Propuneri manuscrise: info@editurauniversitara.ro: 0745 204 115
Urmarire comenzi Persoane fizice / Vanzari: 0745 200 718 / 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
6359.png "Editura Universitara")
Civitas Deo. Monografia Fundatiei "Sfantul Sava" de la Buzau, editie revazuta si adaugita
![Civitas Deo. Monografia Fundatiei "Sfantul Sava" de la Buzau, editie revazuta si adaugita [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/stanescu-nina_civitas-deo-mon-fundatiei-sf-sava_bt-final-3145-8028.jpg "Civitas Deo. Monografia Fundatiei \"Sfantul Sava\" de la Buzau, editie revazuta si adaugita [1]")
Editura: Editura Universitara
Autor: Nina Stanescu
ISBN: 978-606-28-1288-1
DOI: https://doi.org/10.5682/9786062812881
Anul publicării: 2021
Editia: revazuta si adaugita
Pagini: 424
Cod Produs:
9786062812881
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 718
/
0745 200 357
- Descriere
- Download (1)
- Autori
- Cuprins
- Cuvant inainte
- Unde se gaseste
- Review-uri (0)
Lucrarea doamnei Nina Stanescu este o monografie a unui asezamant deopotriva social si duhovnicesc dupa modelul celui inventat de Sf. Vasile cel Mare in Cezareea Capadociei. Intentia ne-explicitata a autoarei este una de tip hermeneutic: a cerceta validarea prototipului unui astfel de asezamant peste veacuri, la peste 1600 de ani, intr-unul romanesc tarziu, edificat la cotul Buzaului, cu temeiurile celui dintai din si prin care au rodit ostenelile duhovnicesti si actele martirice ale unui alt mare sfant rasaritean, de la Dunarea de Jos, de data aceasta, Sf. Sava de la Buzau.
In vederile autoarei, noul asezamant s-a zamislit din arhetipalitatea vasialiadei Sf. Vasile cel Mare si poarta un nume construit dupa acelasi tipar, savaliada. In ipoteza autoarei un astfel de asezamant creste din trupul pneumatologic, deci viu, al unui sfant fiindca sfintii nu mor, ei raman aici cand trec dincolo, marturie fiind si sfintirea martirica, dar si minunile ulterioare si anterioare ale sfantului. Acesta este motivul staruintei autoarei asupra operei teologice si practice a Sf. Vasile cel Mare, in prima sectiune a cartii sale monografice. Daca voiesti sa intelegi resorturile transreale ale unor fapte asa de neobisnuite, precum sunt si cele de la temelia si dinlauntrul acestor asezaminte, e absolut necesar sa pornesti de la invatatura Sf. Vasile care ne spune ca in aceste asezaminte isi gasesc adapost trupesc, sufletesc si duhovnicesc saracii, bolnavii, asupritii si oropsitii, adica cei in care, precum spune Marele Vasile, si repeta autoarea, „traieste Hristos”.
Primul atribut al unui asezamant precum Savaliada (si deci prototipul lui, Vasiliada), este ca el mijloceste intalnirea cu Hristos in oropsitul si umilitul vietii, precum spune poetul nepereche intr-un catren izvodit din duhul aceleiasi vita evangelica, precum cea atestata de aceste asezaminte: „auzi departe striga slabii/ si asupritii catre noi// e glasul blandei Basarabii/ ajunsa-n veacul de apoi”. Dupa ce prezinta ideile Marelui Vasile si principiile Vasiliadei, pe care Sf Grigorie Teologul o socotea una dintre minunile antichitatii (tocmai pentru neobisnuitul triumf spiritual ilustrat de o asemenea institutie mixta, cu totul neobisnuita pentru vremurile fastuoasei antichitati greco-romane, plina de bogatii dar goala de suflet), autoarea face o prezentare a Savaliadei, adica a ,,Fundatiei Sf. Sava de la Buzau”, ridicata sub indrumarea invatatoreasca si duhovniceasca a neobositului parinte fondator, Pr. prof. dr. Milea Mihail.
Aceasta parte a monografiei, este realizata pe baza unei metodologii specifice sociografiei fotografice, epistolare si documentare. Procedeeele sunt cunoscute. Monumentala lucrare a lui Thomas si Znaniecki (pastrand proportiile, desigur) este elaborata pe suportul epistolar al taranilor polonezi din America spre familiile lor din Polonia. Dimitrie Gusti a inaugurat sociologia filmata si evident materialul fotografic este frecvent utilizat in cercetarile echipierilor monografiilor satesti gustiene.
Lucrarea doamnei Nina Stanescu se distinge si prin curajul formulei de elaborare a cartii. Dansa, indrazneste sa compuna tabloul viu al acestui asezamant motiv pentru care vom regasi in corpusul monografiei realitatile lui spirituale in frunte cu cele mai reprezentative: cu Acatistul Sf. Sava de la Buzau, continuand cu epistolarul descoperirii sfintelor moaste si cu interviurile care sunt oglinda vie a acestui asezamant extraordinar.
Lucrarea nu este elaborata din vreo nazuinta ostentativa, cu toate ca asezamantul este unul extraordinar. Autoarea a optat pentru o strategie proprie unei monografii smerite: autorul se mentine in umbra, in al doilea plan, pentru a lasa in prim plan personajele harismatice ale celor doi sfinti, urmate de cei ce au ostenit la realizarea acestui asezamant in frunte cu cel ce este, totusi, partea lui cea mai dinamizatoare, Pr. Prof. Milea insusi, dimpreuna cu toti fratii, cu voluntarii extrem de importanti pentru viata asezamantului si, nu in ultimul rand, cu traitorii acestuia care sunt si marturisitori.
Monografia se distinge, asadar, prin materialul iconografic (sociologia fotografica), prin documentarul epistolar, duhovnicesc, prin dosarul acatistier, prin dosarul actelor, al interviurilor si al unei microanchete exploratorii pe baza unui chestionar de cunostinte duhovnicesti aplicat studentilor teologi.
Metoda noologica folosita pentru evocarea tabloului savaliadei merita un cuvant aparte. Aceasta inovatie este cu totul surprinzatoare, extrem de interesanta, si ar merita dezvoltari de sine statatoare (poate intr-o lucrare distincta).
Consider ca lucrarea doamnei Nina Stanescu este inalt contributorie, maiestrit realizata, slujind pentru cunoasterea unei practici inalt ziditoare si lamuritoare pentru opera de filantropie si diaconie bisericeasca in cadrul eparhiei din care face parte Fundatia Sf. Sava de la Buzau
Academician, Prof. dr. Ilie Badescu
17 martie 2019, praznuirea
Sfantului Alexie – omul lui Dumnezeu
In vederile autoarei, noul asezamant s-a zamislit din arhetipalitatea vasialiadei Sf. Vasile cel Mare si poarta un nume construit dupa acelasi tipar, savaliada. In ipoteza autoarei un astfel de asezamant creste din trupul pneumatologic, deci viu, al unui sfant fiindca sfintii nu mor, ei raman aici cand trec dincolo, marturie fiind si sfintirea martirica, dar si minunile ulterioare si anterioare ale sfantului. Acesta este motivul staruintei autoarei asupra operei teologice si practice a Sf. Vasile cel Mare, in prima sectiune a cartii sale monografice. Daca voiesti sa intelegi resorturile transreale ale unor fapte asa de neobisnuite, precum sunt si cele de la temelia si dinlauntrul acestor asezaminte, e absolut necesar sa pornesti de la invatatura Sf. Vasile care ne spune ca in aceste asezaminte isi gasesc adapost trupesc, sufletesc si duhovnicesc saracii, bolnavii, asupritii si oropsitii, adica cei in care, precum spune Marele Vasile, si repeta autoarea, „traieste Hristos”.
Primul atribut al unui asezamant precum Savaliada (si deci prototipul lui, Vasiliada), este ca el mijloceste intalnirea cu Hristos in oropsitul si umilitul vietii, precum spune poetul nepereche intr-un catren izvodit din duhul aceleiasi vita evangelica, precum cea atestata de aceste asezaminte: „auzi departe striga slabii/ si asupritii catre noi// e glasul blandei Basarabii/ ajunsa-n veacul de apoi”. Dupa ce prezinta ideile Marelui Vasile si principiile Vasiliadei, pe care Sf Grigorie Teologul o socotea una dintre minunile antichitatii (tocmai pentru neobisnuitul triumf spiritual ilustrat de o asemenea institutie mixta, cu totul neobisnuita pentru vremurile fastuoasei antichitati greco-romane, plina de bogatii dar goala de suflet), autoarea face o prezentare a Savaliadei, adica a ,,Fundatiei Sf. Sava de la Buzau”, ridicata sub indrumarea invatatoreasca si duhovniceasca a neobositului parinte fondator, Pr. prof. dr. Milea Mihail.
Aceasta parte a monografiei, este realizata pe baza unei metodologii specifice sociografiei fotografice, epistolare si documentare. Procedeeele sunt cunoscute. Monumentala lucrare a lui Thomas si Znaniecki (pastrand proportiile, desigur) este elaborata pe suportul epistolar al taranilor polonezi din America spre familiile lor din Polonia. Dimitrie Gusti a inaugurat sociologia filmata si evident materialul fotografic este frecvent utilizat in cercetarile echipierilor monografiilor satesti gustiene.
Lucrarea doamnei Nina Stanescu se distinge si prin curajul formulei de elaborare a cartii. Dansa, indrazneste sa compuna tabloul viu al acestui asezamant motiv pentru care vom regasi in corpusul monografiei realitatile lui spirituale in frunte cu cele mai reprezentative: cu Acatistul Sf. Sava de la Buzau, continuand cu epistolarul descoperirii sfintelor moaste si cu interviurile care sunt oglinda vie a acestui asezamant extraordinar.
Lucrarea nu este elaborata din vreo nazuinta ostentativa, cu toate ca asezamantul este unul extraordinar. Autoarea a optat pentru o strategie proprie unei monografii smerite: autorul se mentine in umbra, in al doilea plan, pentru a lasa in prim plan personajele harismatice ale celor doi sfinti, urmate de cei ce au ostenit la realizarea acestui asezamant in frunte cu cel ce este, totusi, partea lui cea mai dinamizatoare, Pr. Prof. Milea insusi, dimpreuna cu toti fratii, cu voluntarii extrem de importanti pentru viata asezamantului si, nu in ultimul rand, cu traitorii acestuia care sunt si marturisitori.
Monografia se distinge, asadar, prin materialul iconografic (sociologia fotografica), prin documentarul epistolar, duhovnicesc, prin dosarul acatistier, prin dosarul actelor, al interviurilor si al unei microanchete exploratorii pe baza unui chestionar de cunostinte duhovnicesti aplicat studentilor teologi.
Metoda noologica folosita pentru evocarea tabloului savaliadei merita un cuvant aparte. Aceasta inovatie este cu totul surprinzatoare, extrem de interesanta, si ar merita dezvoltari de sine statatoare (poate intr-o lucrare distincta).
Consider ca lucrarea doamnei Nina Stanescu este inalt contributorie, maiestrit realizata, slujind pentru cunoasterea unei practici inalt ziditoare si lamuritoare pentru opera de filantropie si diaconie bisericeasca in cadrul eparhiei din care face parte Fundatia Sf. Sava de la Buzau
Academician, Prof. dr. Ilie Badescu
17 martie 2019, praznuirea
Sfantului Alexie – omul lui Dumnezeu
-
Civitas Deo. Monografia Fundatiei Sfantul Sava de la Buzau
Descarca
NINA STANESCU, doctor in sociologie, ”dascal” titular la Universitatea din Constanta.
Articole, publicatii orientate interdisciplinar.
Domenii: sociologie, stiinte juridice, teologie, asistenta sociala.
Lucrari reprezentative:
Techirghiol - Recurs la Memoria Colectiva
Misiunea sociala a Bisericii Ortodoxe Romane, premiata (2012) in cadrul ENIGEL - Centru de Resurse pentru Autorat Stiintific si Cercetare Orientata Interdisciplinar Bucuresti, Universitatea Bucuresti, pentru studiul de sociologie noologica
File dintr-un jurnal numita VIATA
Articole, publicatii orientate interdisciplinar.
Domenii: sociologie, stiinte juridice, teologie, asistenta sociala.
Lucrari reprezentative:
Techirghiol - Recurs la Memoria Colectiva
Misiunea sociala a Bisericii Ortodoxe Romane, premiata (2012) in cadrul ENIGEL - Centru de Resurse pentru Autorat Stiintific si Cercetare Orientata Interdisciplinar Bucuresti, Universitatea Bucuresti, pentru studiul de sociologie noologica
File dintr-un jurnal numita VIATA
Precuvantare / 9
Referat asupra lucrarii monografice / 11
Outline / 15
Synthèse / 19
Cuvant / 23
Partea I / 25
1. ,,Cuvantul care zideste, mana care lucreaza” / 27
2. Activitatea social filantropica a Sfantului Vasile cel Mare / 36
3. Vasiliada – Cortul lui Dumnezeu, cortul milosteniei / 39
4. De ce „Vasiliada – o minune a lumii crestin”? / 43
5. Actualitatea misiunii social filantropice in opera Sfantului Vasile cel Mare / 46
Partea a II-a / 55
6. Genealogia harismatica a savaliadei din perspectiva sociologiei noologice / 57
7. Noologia geoistorica identitara a Sfantului Sava Gotul / 58
8. Trupul pneumatologic, gradientul sfinteniei – Moastele Sfantului Sava Gotul / 91
9. Cararea iubirii – geografie sacra / 92
10. Documente ce atesta autenticitatea moastelor Sfantului Sava Gotul / 103
11. Manastirea Lesje – locul unde se afla Moastele Sfantului Sava de la Buzau / 108
12. Preotul Samarinean – Pr. prof. dr. Milea Mihail, Presedintele Fundatiei „Sfantul Sava de la Buzau” / 113
13. Proiect Vocational – proiect datator de viata: „Copiii – Ctitorii Catedralei Municipale Sf. Sava de la Buzau” / 148
14. Fundatia Sfantul Sava de la Buzau – Institutie cu Personalitate Juridica / 153
14.1. Cantina Sociala / 161
14.2. Centrul de Urgenta Violenta in Familie, Fundatia „Sf. Mc. Sava de la Buzau” / 162
14.3. Interviu de colectie – Cravcevschi Oprica / 185
14.4. Scoala de arte si Meserii / 188
14.5. After School, Centrul de Voluntariat „Ceainaria Bucuriei” / 189
14.6. Institutul Ortodox Roman de Stiinte Creationiste, Editura Sfantul Sava / 201
14.7. Biblioteca Fundatiei Sfantul Sava / 204
14.8. Serviciul de management financiar contabil al Fundatiei „Sf. Sava” de la Buzau / 206
14.9. Impresii, Pareri, Idei... Interviu cu voluntari ai Fundatiei „Sf. Sava”de la Buzau (Metoda Focus Grup) / 210
15. Asezamintele Sociale ale Fundatiei ,,Sf. Sava” de la Buzau / 214
15.1. Asezamintele pentru Persoane Varstnice (A.P.V.) Fundatia „Sf. Sava” Campeni / 214
15.1.1. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Campeni / 217
15.1.2. Interviu coordonator A.P.V. Campeni / 220
15.1.3. Beneficiari A.P.V. Campeni / 222
15.1.4. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V Campeni) / 223
15.2. Asezamantul pentru Persoane Varstnice Fundatia „Sf. Sava” de la Naeni / 234
15.2.1. Asezamantul pentru persoane varstnice de la Naeni / 235
15.2.2. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Naeni / 237
15.2.3. Interviu coordonator A.P.V. Naeni / 238
15.2.4. Beneficiari A.P.V. Naeni / 241
15.2.5. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V. Naeni) / 242
15.3. Asezamantul pentru Persoane Varstnice (Barbati) Fundatia „Sf. Sava” Ulmeni Pietroasele / 253
15.3.1. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 254
15.3.2. Interviu coordonator A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 255
15.3.3. Beneficiari A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 257
15.3.4. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V. Ulmeni Pietroasele) / 259
15.4. Centrul Social pentru Persoane cu Nevoi Speciale (C.S.P.P.N.S.), Satul Mosesti, Comuna Robeasca, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau / 265
15.4.1. Nota Sociala Statistica C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 266
15.4.2. Interviu Administrator C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 267
15.4.3. Beneficiari C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 268
15.4.4. Povesti de viata (Interviu cu beneficiarii C.S.P.P.N.S. Mosesti –Robeasca) / 269
15.5. Savaliada de la Baba Ana, nostalgia vindicativa a Vasiliadei / 279
15.5.1. Povesti adevarate de la Baba Ana / 283
15.5.2.Voluntari Beneficiari la Savaliada de la Baba Ana / 284
16. Campusurile Fundatiei ,,Sfantul Sava” de la Buzau / 293
16.1. Bisoca / 293
16.1.1. Centrul de Zi Bisoca, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau / 294
16.1.2. Campusul pentru copii de la Bisoca, Fundatia ,,Sf. Sava” de la Buzau / 295
16.1.3. Scoala deVara de la Bisoca / 299
16.2. Tabara pentru tineri ,,Sf. Sava” de la la Maliuc, judetul Tulcea / 308
Partea a III-a / 313
17. Basarabia – frontiera duhului, frontiera intreitei iubiri: de Dumnezeu, de semeni, de neam / 325
17.1. 31 mai 2012 Primul Acord de Infratire Buzau (Romania) – Soroca (Basarabia) / 326
17.2. Buzau (Romania) – Soroca (Basarabia), Acord de Infratire pentru Totdeauna / 327
17.2.1. Bucurie pentru sinistrati. Mos Craciun la Soroca (Basarabia) / 329
17.2.2. Cinstirea eroilor cazuti in lupta pentru recucerirea Basarabiei, Cimitirul de la Stoicani / 329
17.2.3. Biblioteca romaneasca de la Soroca / 331
17.2.4. Prima Biserica a Mitropoliei Basarabiei in raionul Soroca / 331
17.2.5. Biserica Sfintii Martiri Brancoveni de la Soroca, Basarabia / 333
17.2.6. Corul Orantis Soroca / 336
17.3. Grigore Vieru – Apostol al Limbii Romane / 337
17.4. Ana Bejan – un nume de brand pentru Basarabia si Romania / 340
17.4.1. Ana Bejan – reprezentantul Basarabiei „prezenta activa, constanta si fidela in proiectele Fundatiei „Sfantul Sava” de la Buzau / 340
CADRE NOOLOGICE / 348
18. In drum catre Satul Dacic. Pietroasele – Leaganul copilariei mele / 348
18.1. Pietroasele zona de roci calcaroase si „seva” de Tamaioasa Dacica / 348
18.2. Pietroasele spatiu noologic dens, in care pietrele vorbesc / 349
18.3. Closca cu Puii de Aur tezaur, legenda, blestem / 351
18.4. Poveste de viata Pietroasele Leaganul copilariei mele. Latente sufletesti / 353
18.5. Realitati noologice. Interviu cu nea Ion Moaca, cioplitor si iubitor de frumos din Pietroasele / 361
19. Satul Dacic, Fundatia „Sfantul Sava” de la Buzau. Experiment Sociologic Contemporan / 365
19.1. Cadrele sau locurile noologice specifice Satului Dacic / 366
19.2. Povesti de viata din Satul Dacic / 368
20. In loc de epilog / 384
Bibliografie selectiva / 419
Referat asupra lucrarii monografice / 11
Outline / 15
Synthèse / 19
Cuvant / 23
Partea I / 25
1. ,,Cuvantul care zideste, mana care lucreaza” / 27
2. Activitatea social filantropica a Sfantului Vasile cel Mare / 36
3. Vasiliada – Cortul lui Dumnezeu, cortul milosteniei / 39
4. De ce „Vasiliada – o minune a lumii crestin”? / 43
5. Actualitatea misiunii social filantropice in opera Sfantului Vasile cel Mare / 46
Partea a II-a / 55
6. Genealogia harismatica a savaliadei din perspectiva sociologiei noologice / 57
7. Noologia geoistorica identitara a Sfantului Sava Gotul / 58
8. Trupul pneumatologic, gradientul sfinteniei – Moastele Sfantului Sava Gotul / 91
9. Cararea iubirii – geografie sacra / 92
10. Documente ce atesta autenticitatea moastelor Sfantului Sava Gotul / 103
11. Manastirea Lesje – locul unde se afla Moastele Sfantului Sava de la Buzau / 108
12. Preotul Samarinean – Pr. prof. dr. Milea Mihail, Presedintele Fundatiei „Sfantul Sava de la Buzau” / 113
13. Proiect Vocational – proiect datator de viata: „Copiii – Ctitorii Catedralei Municipale Sf. Sava de la Buzau” / 148
14. Fundatia Sfantul Sava de la Buzau – Institutie cu Personalitate Juridica / 153
14.1. Cantina Sociala / 161
14.2. Centrul de Urgenta Violenta in Familie, Fundatia „Sf. Mc. Sava de la Buzau” / 162
14.3. Interviu de colectie – Cravcevschi Oprica / 185
14.4. Scoala de arte si Meserii / 188
14.5. After School, Centrul de Voluntariat „Ceainaria Bucuriei” / 189
14.6. Institutul Ortodox Roman de Stiinte Creationiste, Editura Sfantul Sava / 201
14.7. Biblioteca Fundatiei Sfantul Sava / 204
14.8. Serviciul de management financiar contabil al Fundatiei „Sf. Sava” de la Buzau / 206
14.9. Impresii, Pareri, Idei... Interviu cu voluntari ai Fundatiei „Sf. Sava”de la Buzau (Metoda Focus Grup) / 210
15. Asezamintele Sociale ale Fundatiei ,,Sf. Sava” de la Buzau / 214
15.1. Asezamintele pentru Persoane Varstnice (A.P.V.) Fundatia „Sf. Sava” Campeni / 214
15.1.1. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Campeni / 217
15.1.2. Interviu coordonator A.P.V. Campeni / 220
15.1.3. Beneficiari A.P.V. Campeni / 222
15.1.4. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V Campeni) / 223
15.2. Asezamantul pentru Persoane Varstnice Fundatia „Sf. Sava” de la Naeni / 234
15.2.1. Asezamantul pentru persoane varstnice de la Naeni / 235
15.2.2. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Naeni / 237
15.2.3. Interviu coordonator A.P.V. Naeni / 238
15.2.4. Beneficiari A.P.V. Naeni / 241
15.2.5. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V. Naeni) / 242
15.3. Asezamantul pentru Persoane Varstnice (Barbati) Fundatia „Sf. Sava” Ulmeni Pietroasele / 253
15.3.1. Nota Sociala Statistica a A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 254
15.3.2. Interviu coordonator A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 255
15.3.3. Beneficiari A.P.V. Ulmeni Pietroasele / 257
15.3.4. Povesti de viata (interviu cu beneficiari A.P.V. Ulmeni Pietroasele) / 259
15.4. Centrul Social pentru Persoane cu Nevoi Speciale (C.S.P.P.N.S.), Satul Mosesti, Comuna Robeasca, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau / 265
15.4.1. Nota Sociala Statistica C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 266
15.4.2. Interviu Administrator C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 267
15.4.3. Beneficiari C.S.P.P.N.S. Satul Mosesti, Comuna Robeasca / 268
15.4.4. Povesti de viata (Interviu cu beneficiarii C.S.P.P.N.S. Mosesti –Robeasca) / 269
15.5. Savaliada de la Baba Ana, nostalgia vindicativa a Vasiliadei / 279
15.5.1. Povesti adevarate de la Baba Ana / 283
15.5.2.Voluntari Beneficiari la Savaliada de la Baba Ana / 284
16. Campusurile Fundatiei ,,Sfantul Sava” de la Buzau / 293
16.1. Bisoca / 293
16.1.1. Centrul de Zi Bisoca, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau / 294
16.1.2. Campusul pentru copii de la Bisoca, Fundatia ,,Sf. Sava” de la Buzau / 295
16.1.3. Scoala deVara de la Bisoca / 299
16.2. Tabara pentru tineri ,,Sf. Sava” de la la Maliuc, judetul Tulcea / 308
Partea a III-a / 313
17. Basarabia – frontiera duhului, frontiera intreitei iubiri: de Dumnezeu, de semeni, de neam / 325
17.1. 31 mai 2012 Primul Acord de Infratire Buzau (Romania) – Soroca (Basarabia) / 326
17.2. Buzau (Romania) – Soroca (Basarabia), Acord de Infratire pentru Totdeauna / 327
17.2.1. Bucurie pentru sinistrati. Mos Craciun la Soroca (Basarabia) / 329
17.2.2. Cinstirea eroilor cazuti in lupta pentru recucerirea Basarabiei, Cimitirul de la Stoicani / 329
17.2.3. Biblioteca romaneasca de la Soroca / 331
17.2.4. Prima Biserica a Mitropoliei Basarabiei in raionul Soroca / 331
17.2.5. Biserica Sfintii Martiri Brancoveni de la Soroca, Basarabia / 333
17.2.6. Corul Orantis Soroca / 336
17.3. Grigore Vieru – Apostol al Limbii Romane / 337
17.4. Ana Bejan – un nume de brand pentru Basarabia si Romania / 340
17.4.1. Ana Bejan – reprezentantul Basarabiei „prezenta activa, constanta si fidela in proiectele Fundatiei „Sfantul Sava” de la Buzau / 340
CADRE NOOLOGICE / 348
18. In drum catre Satul Dacic. Pietroasele – Leaganul copilariei mele / 348
18.1. Pietroasele zona de roci calcaroase si „seva” de Tamaioasa Dacica / 348
18.2. Pietroasele spatiu noologic dens, in care pietrele vorbesc / 349
18.3. Closca cu Puii de Aur tezaur, legenda, blestem / 351
18.4. Poveste de viata Pietroasele Leaganul copilariei mele. Latente sufletesti / 353
18.5. Realitati noologice. Interviu cu nea Ion Moaca, cioplitor si iubitor de frumos din Pietroasele / 361
19. Satul Dacic, Fundatia „Sfantul Sava” de la Buzau. Experiment Sociologic Contemporan / 365
19.1. Cadrele sau locurile noologice specifice Satului Dacic / 366
19.2. Povesti de viata din Satul Dacic / 368
20. In loc de epilog / 384
Bibliografie selectiva / 419
A fost odata un bob de grau care zacuse mii de ani in mormintele egiptene si nu stia nimic despre sine. Pentru sine, pentru bobul de grau, era ca si cum n-ar fi existat. Savantii au dezgropat mormintele si, gasind in ele boabele de grau, au facut experienta de a lua cateva, le-au acoperit cu pamant si le-au udat periodic, si iata ca bobul de grau, care exista dar nu stia nimic de sine, deodata a aflat despre sine ca exista si ca e in acelasi timp si bob si vlastar de grau.
In aceste cuvinte ale marelui Lev Tolstoi („Despre Dumnezeu si om, din jurnalul ultimilor ani”, Editura Humanitas, Bucuresti, 2009, p.152) consider ca sta chintesenta acestui studiu.
Bobul de grau fiind Vasiliada, marea capodopera filantropica din sec.IV d.H. si, ca o continuare a ei „bob si vlastar de grau”, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau, respectiv Savaliada – marele proiect social filantropic contemporan.
Deseori m-am intrebat de ce acest studiu, aceasta cercetare monografica in care spiritualitatea, religiosul, dar si stiinta se contopesc, m-a ales pe mine sa o scriu. Totul a inceput ca o Taina si de aceea va ramane Taina...
Ceea ce este surprinzator si tainic, este ceea ce descopeream in timp ce exploram locurile, timpul istoric, actiunile si activitatile Fundatiei. O parte din toate acestea le regaseam in destinul meu…
Dupa cum se stie, Sf. Mc. Sava de la Buzau s a nascut si a vietuit pe meleagurile Buzaului, aproape de cetatea istorica Berca. Cineva din arborele meu genealogic, mai exact tatal meu Eugeniu, s-a nascut la Policiori, Berca, jud. Buzau. Mai mult, bunicul tatalui meu, respectiv strabunicul meu Nicolae, s-a nascut in satul Canesti, in apropierea orasului Berca. Poate, pana aici nimic surprinzator.
Coincidentele? Intamplarea? Divinitatea? fac ca sa descopar ca strabunicul meu Nicolae era cantaret bisericesc. Avea o familie numeroasa. Bunica mea Voica (fiica lui), mai avusese 11 frati, din care trei au slujit si ei Bisericii Ortodoxe. Evlavios si milostiv, strabunicul Nicolae, dupa fiecare liturghie de Duminica lua acasa pe cel mai ,,necajit” om al satului. Acasa il punea la masa alaturi de copii si sotie, apoi la plecare ii mai punea in ,,straita” de-ale gurii pentru copiii lui. Bunica imi povestea ca inainte de a „inchide ochii”, s-a imbracat in costum popular, s-a asezat pe „lavita”, si a indreptat privirea catre Icoana Domnului Iisus Hristos si i-a spus strabunicii: ,,Stano, aprinde-mi lumanarea ca a venit Domnul Iisus sa ma ia”; strabunica a aprins lumanarea, iar el, linistit ,,ca un pui”, a adormit in Domnul.
Am copilarit si am trait in comuna Pietroasele, jud. Buzau (Pietroasa – denumirea veche), urmele dacilor si ale romanilor neputand fi sterse nici pana astazi din acest tinut, drag sufletului meu. La o azvarlitura de bat cum spun localnicii, pe partea cealalta a dealului Istrita se afla Satul Dacic, construit pe vatra dacica. Si el este parte a Fundatiei „Sf. Sava de la Buzau”.
Mai multe insa, va las sa descoperiti citind aceasta Monografie de Suflet.
Deseori auzim expresiile – ,,puterea exemplului’’, ,,suntem asa ca societate pentru ca ne lipsesc modelele’’...auzim atat de des aceste expresii si tot la fel de des ignoram importanta sensului lor.
Fundatia ,,Sf.Sava” de la Buzau este ea insasi opera unui preot milostiv care si-a luat drept model de traire duhovniceasca pe Sfantul Sava. In lumina dragostei crestine catre sfant, Pr. Profesor dr. Milea Mihail, pune numele fundatiei pe care o pastoreste, dupa numele sfantului, toate activitatile sociale si filantropice realizate le denumeste „savaliade”, atat de tare crede in existenta moastelor sfantului, incat le cauta zeci de ani, in „toate cotloanele acestei lumi” ridicand in cinstea sfantului Catedrala copiilor „Sfantul Sava” frumoasa ca o mireasa, exact in centrul orasului Buzau.
Chemarea de a scrie aceasta editie revizuita si adaugita a monografiei „CIVITAS DEO...” consta tocmai in aceasta evlavie, iubire tainica si molipsitoare pentru sfant, caruia ii simt protectia si ajutorul atunci cand ma astept mai putin.
,,Marele poet Mihai Eminescu are o poezie frumoasa cu acest titlu: „Memento mori”. Eu sunt convins ca voi muri intr-o zi; poate curand, nu stiu. Dar vreau tare mult sa-l vad intai pe Sfantul Sava acasa, cu moaste cu tot, la catedrala Sfantul Sava din Buzau” .
Fie ca dorinta parintelui sa se implineasca!
MARE ESTE DUMNEZEU!
Nina Stanescu
In aceste cuvinte ale marelui Lev Tolstoi („Despre Dumnezeu si om, din jurnalul ultimilor ani”, Editura Humanitas, Bucuresti, 2009, p.152) consider ca sta chintesenta acestui studiu.
Bobul de grau fiind Vasiliada, marea capodopera filantropica din sec.IV d.H. si, ca o continuare a ei „bob si vlastar de grau”, Fundatia „Sf. Sava” de la Buzau, respectiv Savaliada – marele proiect social filantropic contemporan.
Deseori m-am intrebat de ce acest studiu, aceasta cercetare monografica in care spiritualitatea, religiosul, dar si stiinta se contopesc, m-a ales pe mine sa o scriu. Totul a inceput ca o Taina si de aceea va ramane Taina...
Ceea ce este surprinzator si tainic, este ceea ce descopeream in timp ce exploram locurile, timpul istoric, actiunile si activitatile Fundatiei. O parte din toate acestea le regaseam in destinul meu…
Dupa cum se stie, Sf. Mc. Sava de la Buzau s a nascut si a vietuit pe meleagurile Buzaului, aproape de cetatea istorica Berca. Cineva din arborele meu genealogic, mai exact tatal meu Eugeniu, s-a nascut la Policiori, Berca, jud. Buzau. Mai mult, bunicul tatalui meu, respectiv strabunicul meu Nicolae, s-a nascut in satul Canesti, in apropierea orasului Berca. Poate, pana aici nimic surprinzator.
Coincidentele? Intamplarea? Divinitatea? fac ca sa descopar ca strabunicul meu Nicolae era cantaret bisericesc. Avea o familie numeroasa. Bunica mea Voica (fiica lui), mai avusese 11 frati, din care trei au slujit si ei Bisericii Ortodoxe. Evlavios si milostiv, strabunicul Nicolae, dupa fiecare liturghie de Duminica lua acasa pe cel mai ,,necajit” om al satului. Acasa il punea la masa alaturi de copii si sotie, apoi la plecare ii mai punea in ,,straita” de-ale gurii pentru copiii lui. Bunica imi povestea ca inainte de a „inchide ochii”, s-a imbracat in costum popular, s-a asezat pe „lavita”, si a indreptat privirea catre Icoana Domnului Iisus Hristos si i-a spus strabunicii: ,,Stano, aprinde-mi lumanarea ca a venit Domnul Iisus sa ma ia”; strabunica a aprins lumanarea, iar el, linistit ,,ca un pui”, a adormit in Domnul.
Am copilarit si am trait in comuna Pietroasele, jud. Buzau (Pietroasa – denumirea veche), urmele dacilor si ale romanilor neputand fi sterse nici pana astazi din acest tinut, drag sufletului meu. La o azvarlitura de bat cum spun localnicii, pe partea cealalta a dealului Istrita se afla Satul Dacic, construit pe vatra dacica. Si el este parte a Fundatiei „Sf. Sava de la Buzau”.
Mai multe insa, va las sa descoperiti citind aceasta Monografie de Suflet.
Deseori auzim expresiile – ,,puterea exemplului’’, ,,suntem asa ca societate pentru ca ne lipsesc modelele’’...auzim atat de des aceste expresii si tot la fel de des ignoram importanta sensului lor.
Fundatia ,,Sf.Sava” de la Buzau este ea insasi opera unui preot milostiv care si-a luat drept model de traire duhovniceasca pe Sfantul Sava. In lumina dragostei crestine catre sfant, Pr. Profesor dr. Milea Mihail, pune numele fundatiei pe care o pastoreste, dupa numele sfantului, toate activitatile sociale si filantropice realizate le denumeste „savaliade”, atat de tare crede in existenta moastelor sfantului, incat le cauta zeci de ani, in „toate cotloanele acestei lumi” ridicand in cinstea sfantului Catedrala copiilor „Sfantul Sava” frumoasa ca o mireasa, exact in centrul orasului Buzau.
Chemarea de a scrie aceasta editie revizuita si adaugita a monografiei „CIVITAS DEO...” consta tocmai in aceasta evlavie, iubire tainica si molipsitoare pentru sfant, caruia ii simt protectia si ajutorul atunci cand ma astept mai putin.
,,Marele poet Mihai Eminescu are o poezie frumoasa cu acest titlu: „Memento mori”. Eu sunt convins ca voi muri intr-o zi; poate curand, nu stiu. Dar vreau tare mult sa-l vad intai pe Sfantul Sava acasa, cu moaste cu tot, la catedrala Sfantul Sava din Buzau” .
Fie ca dorinta parintelui sa se implineasca!
MARE ESTE DUMNEZEU!
Nina Stanescu
www.editurauniversitara.ro
Daca doresti sa iti exprimi parerea despre acest produs poti adauga un review.
Scrie un review
Produse similare
Cum vorbim in public. Exercitii de oratorie
Spre cunoasterea de sine. 21 de schite psihosociologice - Septimiu Chelcea
Abordari ale eticii comunicarii in relatiile publice - Cecilia Tohaneanu
Psychosocial Characteristics of Images of Power in Mass Communication
Psihosociologia publicitatii. Despre reclamele vizuale - Septimiu Chelcea
Ghidul de buzunar pentru parinti. Sfaturi utile - Zinaida Soroceanu
Suport clienti Luni - Vineri intre 8.00 - 16.00
0745 200 718 0745 200 357 comenzi@editurauniversitara.ro