Propuneri manuscrise: info@editurauniversitara.ro: 0745 204 115
Urmărire comenzi Persoane fizice / Vânzări: 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
Gorgias. Editia a II-a - Platon
![Gorgias. Editia a II-a - Platon [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/gorgias-editia-a-ii-a-platon-452912.jpg "Gorgias. Editia a II-a - Platon [1]")
Editura: Paideia
Autor: Platon
Ediția: a 2-a
Pagini: 132
Anul publicării: 2023
ISBN: 978-606-748-822-7
Cod Produs:
9786067488227
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 357
- Descriere
- Autori
- Review-uri (0)
Gorgias este cel dintai dialog in cronologia operei platoniciene in care doctrina etica-politica se contureaza in liniile ei esentiale, in polemica cu practica politica curenta in epoca si cu teoriile inspirate din aceasta realitate. Dupa toate aparentele, dialogul este replica platonica data retoricii, asa cum Protagoras constituie replica data sofisticii contemporane
Dorind sa analizeze semnificatia retoricii, Socrate – unul din personajele principale ale dialogului – pune urmatoarea intrebare: Ce inseamna „a vorbi” si care sunt implicatiile retoricii? Pornind de la aceasta problema, Socrate traseaza noi directii de analiza si intrebari asupra retoricii: Limbajul e folosit pentru a ajunge la adevarul despre natura lumii si a vietii drepte? Este un instrument pentru a-i domina pe ceilalti sau un instrument pentru a guverna si a deveni intelept? Printr-o critica dura a democratiei si a aspiratiilor tiranice care stau la baza ei, Platon arata ca „a vorbi” inseamna intotdeauna sa actionezi si ca vorbirea si viata filosofica sunt necesare.
Volumul de fata prezinta traducerea revizuita a dialogului Gorgias, aparuta initial in Platon, Opere, vol. I, Editura Enciclopedica, Bucuresti, 1973.
Nota introductiva, traducere, note si bibliografie de Alexandru Cizek.
Informatii conformitate produs
Dorind sa analizeze semnificatia retoricii, Socrate – unul din personajele principale ale dialogului – pune urmatoarea intrebare: Ce inseamna „a vorbi” si care sunt implicatiile retoricii? Pornind de la aceasta problema, Socrate traseaza noi directii de analiza si intrebari asupra retoricii: Limbajul e folosit pentru a ajunge la adevarul despre natura lumii si a vietii drepte? Este un instrument pentru a-i domina pe ceilalti sau un instrument pentru a guverna si a deveni intelept? Printr-o critica dura a democratiei si a aspiratiilor tiranice care stau la baza ei, Platon arata ca „a vorbi” inseamna intotdeauna sa actionezi si ca vorbirea si viata filosofica sunt necesare.
Volumul de fata prezinta traducerea revizuita a dialogului Gorgias, aparuta initial in Platon, Opere, vol. I, Editura Enciclopedica, Bucuresti, 1973.
Nota introductiva, traducere, note si bibliografie de Alexandru Cizek.
Platon a fost un filozof al Greciei antice si fondatorul Academiei din Atena. Este considerat figura pivotanta pentru dezvoltarea filosofiei, in special a traditiei Occidentale. Spre deosebire de ceilalti filosofi contemporani ai sai, intreaga opera a lui Platon se presupune ca a supravietuit intacta pentru mai bine de 2500 de ani.
Alaturi de profesorul sau, Socrate, si de cel mai cunoscut student al sau, Aristotel, Platon a pus bazele filosofiei Occidentale si stiintei. Dupa spusele lui Alfred North Whithead: „caracterizarea in general cea mai sigura a traditiei filosofice europene este ca ea consta intr-o serie de note de subsol la scrierile lui Platon.” Dincolo de importantele sale contributii care au ajutat la inchegarea filosofiei, stiintei si matematicii pe continentul european, Platon este adesea considerat ca fiind unul dintre importantele personaje fondatoare ale spiritualitatii occidentale. Friedrich Nietzsche, alaturi de alti ganditori, au caracterizat Crestinismul ca fiind ,,platonism pentru mase”. Influenta lui Platon asupra gandirii crestine este adesea vazuta ca fiind mediata de catre Sfantul Augustin de Hipona, acesta din urma fiind unul dintre cei mai importanti teologi si filosofi din istoria Crestinatatii.
Platon a inovat dialogul scris si formele dialectice in filosofie, care origineaza odata cu el. In special prin dialogurile Republica si Legile, Platon pune bazele si filosofiei politice occidentale, producand unele dintre cele mai timpurii tratate politice scrise din perspectiva filosofica.
La randul sau, Platon a fost profund influentat de predecesori precum Socrate, Parmenide, Heraclit si Pitagora, cu toate ca putine dintre textele acestora s-au pastrat si majoritatea cunostintelor care mai exista acestia provin din dialogurile lui Platon.
Platon s-a nascut intr-o familie aristocratica, avand ca tata pe Ariston (descendent al regelui mitic Codros) si ca mama pe Perictione (care provenea dintr-o familie inrudita cu Solon). Numele sau de nastere era Aristocles. Copilaria ii este marcata de razboiul peloponeziac si de luptele civile intre democrati si aristocrati.
La 20 de ani il cunoaste pe Socrate, ramanand alaturi de el vreme de 8 ani, pana la moartea acestuia. Inclinatiile poetice, talentul in domeniul teatrului le-a inabusit si s-a dedicat total filosofiei. La moartea lui Socrate (399 i.Hr.) nu a putut fi de fata, fiind bolnav.
Refugiat o vreme la Megara, il cunoaste pe filosoful Euclid din Megara (450‒366 i.Hr.), un alt discipol al lui Socrate. Realizeaza mai multe calatorii: in Egipt se familiarizeaza cu matematica; in Cirene intra in legatura cu matematicianul Teodor; in coloniile din Italia de Sud face cunostinta cu pitagoreicii; in Sicilia, la Siracuza este invitat de tiranul Dionysios cel Batran. Unele surse istorice sustin ca Dionysios cel Batran l-a vandut pe Platon ca sclav, in Egina, deoarece ii considera suparatoare prezenta, dar prietenii l-au cumparat si eliberat din sclavie. Acest fapt ar putea explica hotararea lui Platon de a se retrage din politica si de a deschide o scoala filosofica la Atena, langa gimnaziul inchinat eroului mitologic Academos, de unde si numele Academia. Organizarea scolii era asemanatoare societatilor pitagoreice, cu o ierarhie bine structurata. Scoala va functiona aproape 1000 de ani, unul dintre obiectivele ei cele mai importante fiind acela de a contribui la pregatirea politica a oamenilor politici. Academia lui Platon este inchisa in 529 d.Hr., la ordinul imparatului Iustinian.
Dupa ce implinise deja 60 de ani, Platon a mai efectuat doua calatorii la Siracuza, in speranta de a-l influenta pe Dionysios cel Tanar pentru proiectele sale de reforma politica si filosofica. Din pacate, proiectul esueaza definitiv. S-a stins din viata, dupa cum spune Cicero, „cu condeiul in mana” („scribens mortuus est”).
Alaturi de profesorul sau, Socrate, si de cel mai cunoscut student al sau, Aristotel, Platon a pus bazele filosofiei Occidentale si stiintei. Dupa spusele lui Alfred North Whithead: „caracterizarea in general cea mai sigura a traditiei filosofice europene este ca ea consta intr-o serie de note de subsol la scrierile lui Platon.” Dincolo de importantele sale contributii care au ajutat la inchegarea filosofiei, stiintei si matematicii pe continentul european, Platon este adesea considerat ca fiind unul dintre importantele personaje fondatoare ale spiritualitatii occidentale. Friedrich Nietzsche, alaturi de alti ganditori, au caracterizat Crestinismul ca fiind ,,platonism pentru mase”. Influenta lui Platon asupra gandirii crestine este adesea vazuta ca fiind mediata de catre Sfantul Augustin de Hipona, acesta din urma fiind unul dintre cei mai importanti teologi si filosofi din istoria Crestinatatii.
Platon a inovat dialogul scris si formele dialectice in filosofie, care origineaza odata cu el. In special prin dialogurile Republica si Legile, Platon pune bazele si filosofiei politice occidentale, producand unele dintre cele mai timpurii tratate politice scrise din perspectiva filosofica.
La randul sau, Platon a fost profund influentat de predecesori precum Socrate, Parmenide, Heraclit si Pitagora, cu toate ca putine dintre textele acestora s-au pastrat si majoritatea cunostintelor care mai exista acestia provin din dialogurile lui Platon.
Platon s-a nascut intr-o familie aristocratica, avand ca tata pe Ariston (descendent al regelui mitic Codros) si ca mama pe Perictione (care provenea dintr-o familie inrudita cu Solon). Numele sau de nastere era Aristocles. Copilaria ii este marcata de razboiul peloponeziac si de luptele civile intre democrati si aristocrati.
La 20 de ani il cunoaste pe Socrate, ramanand alaturi de el vreme de 8 ani, pana la moartea acestuia. Inclinatiile poetice, talentul in domeniul teatrului le-a inabusit si s-a dedicat total filosofiei. La moartea lui Socrate (399 i.Hr.) nu a putut fi de fata, fiind bolnav.
Refugiat o vreme la Megara, il cunoaste pe filosoful Euclid din Megara (450‒366 i.Hr.), un alt discipol al lui Socrate. Realizeaza mai multe calatorii: in Egipt se familiarizeaza cu matematica; in Cirene intra in legatura cu matematicianul Teodor; in coloniile din Italia de Sud face cunostinta cu pitagoreicii; in Sicilia, la Siracuza este invitat de tiranul Dionysios cel Batran. Unele surse istorice sustin ca Dionysios cel Batran l-a vandut pe Platon ca sclav, in Egina, deoarece ii considera suparatoare prezenta, dar prietenii l-au cumparat si eliberat din sclavie. Acest fapt ar putea explica hotararea lui Platon de a se retrage din politica si de a deschide o scoala filosofica la Atena, langa gimnaziul inchinat eroului mitologic Academos, de unde si numele Academia. Organizarea scolii era asemanatoare societatilor pitagoreice, cu o ierarhie bine structurata. Scoala va functiona aproape 1000 de ani, unul dintre obiectivele ei cele mai importante fiind acela de a contribui la pregatirea politica a oamenilor politici. Academia lui Platon este inchisa in 529 d.Hr., la ordinul imparatului Iustinian.
Dupa ce implinise deja 60 de ani, Platon a mai efectuat doua calatorii la Siracuza, in speranta de a-l influenta pe Dionysios cel Tanar pentru proiectele sale de reforma politica si filosofica. Din pacate, proiectul esueaza definitiv. S-a stins din viata, dupa cum spune Cicero, „cu condeiul in mana” („scribens mortuus est”).
Dacă dorești să iți exprimi părerea despre acest produs poți adăuga un review.
Scrie un review
Produse similare
Critica ratiunii pure - Immanuel Kant
Categorii - Aristotel
De la musuroi la Everest. Ratiune si magie
Filosofia comunicarii - Constantin Stroe
Dictionarul lui Aristotel – Gheorghe Vladutescu
Nivelurile realitatii. Intre lume si constiinta - Alexandru Docze
Doctrina socului. Nasterea capitalismului dezastrelor - Naomi Klein
Expunere despre metoda – René Descartes
Despre interpretare - Aristotel
