Propuneri manuscrise: info@editurauniversitara.ro: 0745 204 115
Urmarire comenzi Persoane fizice / Vanzari: 0745 200 718 / 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
Despre fiinta si esenta - Thoma D'Aquino
![Despre fiinta si esenta - Thoma D'Aquino [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/despre-fiinta-si-esenta-thoma-d-aquino-914066.jpg "Despre fiinta si esenta - Thoma D'Aquino [1]")
Editura: Paideia
Autor: Thoma D'Aquino
Pagini: 120
Anul publicării: 2017
ISBN: 978-606-748-175-4
Cod Produs:
9786067481754
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 718
/
0745 200 357
- Descriere
- Download (1)
- Autori
- Cuvant inainte
- Review-uri (0)
„Aducerea tratatului, a acestui mic tratat, al lui Thoma in spatiul culturii romane, mai cu seama cand actul este facut magistral (este cazul intreprinderii lui Dan Negrescu) este un prilej, pentru oricine, de a se convinge”.
Gheorghe Vladutescu
Opusculul lui Thoma are un puternic caracter propedeutic si a folosit ca model pentru o serie intreaga de lucrari similare, care au avut ca scop realizarea unei doctrine a fiintei.
In acest tratat filosoful cerceteaza, dintr-o perspectiva metafizica, termeni precum esse, ens, essentia, substantia, accidens, materia, forma.
Potrivit lui Aquino ceea ce exista cu adevarat in lucruri este doar o materie speciala, desemnata, adica materia de aici si de acum, considerata sub dimensiunile particulare ale extensiei acestui corp particular. Aceasta problema, considerata ca atare, este cea pe care Aquino o identifica drept principiul individualizarii substantelor materiale.
Aceasta chestiune este, in mod evident, distincta conceptual de materia considerata in general, care este conceputa ca o parte a esentei acestui lucru, distincta de esenta aceluiasi lucru in sine.
Aquino sustine, de asemenea, ca diferitele predicate esentiale ale aceluiasi lucru particular nu semnifica forme cu adevarat distincte. Aceasta este faimoasa doctrina a lui Aquinas despre unitatea formelor substantiale: intr-unul si acelasi lucru este una si aceeasi forma substantiala care verifica despre acest lucru toate predicatele esentiale ale lucrului.
Gheorghe Vladutescu
Opusculul lui Thoma are un puternic caracter propedeutic si a folosit ca model pentru o serie intreaga de lucrari similare, care au avut ca scop realizarea unei doctrine a fiintei.
In acest tratat filosoful cerceteaza, dintr-o perspectiva metafizica, termeni precum esse, ens, essentia, substantia, accidens, materia, forma.
Potrivit lui Aquino ceea ce exista cu adevarat in lucruri este doar o materie speciala, desemnata, adica materia de aici si de acum, considerata sub dimensiunile particulare ale extensiei acestui corp particular. Aceasta problema, considerata ca atare, este cea pe care Aquino o identifica drept principiul individualizarii substantelor materiale.
Aceasta chestiune este, in mod evident, distincta conceptual de materia considerata in general, care este conceputa ca o parte a esentei acestui lucru, distincta de esenta aceluiasi lucru in sine.
Aquino sustine, de asemenea, ca diferitele predicate esentiale ale aceluiasi lucru particular nu semnifica forme cu adevarat distincte. Aceasta este faimoasa doctrina a lui Aquinas despre unitatea formelor substantiale: intr-unul si acelasi lucru este una si aceeasi forma substantiala care verifica despre acest lucru toate predicatele esentiale ale lucrului.
-
Despre fiinta si esenta - Thoma D'Aquino
Descarca
Sfantul Thoma d'Aquino (1225, Aquino, Regatul Siciliei - 7 martie 1274, Manastirea Fossanova, Statul Papal, azi comuna Priverno, Italia) a fost un calugar dominican, teolog, filosof, doctor al Bisericii.S-a nascut in castelul Roccasecca, aproape de Napoli, fiind al saptelea fiu al contelui Landulf din marea casa feudala Aquino. La varsta de 5 ani, Thoma a fost trimis de tatal sau la manastirea benedictina de la Monte Cassino. Dupa noua ani de studii elementare si-a intrerupt educatia atunci cand manastirea a fost ocupata de trupe in cursul unui conflict dintre papa si imparatul romano-german. A fost trimis la Universitatea din Napoli; acolo a studiat cele sapte arte ale gramaticii, logicii, retoricii, aritmeticii, geometriei, muzicii si astronomiei.
Thoma a fost luat in slujba lui Papa Urban al IV-lea ca scriitor de rugaciuni si imnuri. In 1265, dupa moartea papei Urban, d’Aquino a fost trimis la Roma pentru a deschide o scoala dominicana. In 1268 a fost trimis inapoi la catedra pe care o detinuse la Paris.
In timp ce tinea liturghia la 6 decembrie 1273 a avut o experienta misterioasa, pe care unii au interpretat-o drept viziune, iar altii ca o prabusire mentala, care a pus capat intregii sale activitati de savant. Nu a mai scris sau dictat niciodata nimic, iar cand secretarul sau l-a indemnat sa-si continue lucrul la Summa, a raspuns: „Nu pot, pentru ca tot ceea ce am scris mi se pare ca sunt paie”.
In 1274 a fost convocat sa participe la o intrunire, solicitata de papa Grigore al X-lea privind reconcilierea bisericilor greaca si latina; desi cu sanatatea subreda a pornit in calatorie, insa o rana capatata accidental la cap l-a fortat sa se opreasca la castelul nepoatei sale, aproape de Fossanova. Dupa cateva saptamani a fost transportat la o manastire cisterciana din vecinatate, unde a murit la 7 martie 1274.
Procesul canonizarii lui Thoma a fost inceput de Papa Ioan al XXII-lea in 1316 si a fost sanctificat la data de 21 iulie 1323.
Thoma a fost luat in slujba lui Papa Urban al IV-lea ca scriitor de rugaciuni si imnuri. In 1265, dupa moartea papei Urban, d’Aquino a fost trimis la Roma pentru a deschide o scoala dominicana. In 1268 a fost trimis inapoi la catedra pe care o detinuse la Paris.
In timp ce tinea liturghia la 6 decembrie 1273 a avut o experienta misterioasa, pe care unii au interpretat-o drept viziune, iar altii ca o prabusire mentala, care a pus capat intregii sale activitati de savant. Nu a mai scris sau dictat niciodata nimic, iar cand secretarul sau l-a indemnat sa-si continue lucrul la Summa, a raspuns: „Nu pot, pentru ca tot ceea ce am scris mi se pare ca sunt paie”.
In 1274 a fost convocat sa participe la o intrunire, solicitata de papa Grigore al X-lea privind reconcilierea bisericilor greaca si latina; desi cu sanatatea subreda a pornit in calatorie, insa o rana capatata accidental la cap l-a fortat sa se opreasca la castelul nepoatei sale, aproape de Fossanova. Dupa cateva saptamani a fost transportat la o manastire cisterciana din vecinatate, unde a murit la 7 martie 1274.
Procesul canonizarii lui Thoma a fost inceput de Papa Ioan al XXII-lea in 1316 si a fost sanctificat la data de 21 iulie 1323.
Opusculul Despre Fiinta si Esenta (De ente et essentia) – cea de a doua lucrare scrisa de Thoma din Aquino (dupa Despre principiile naturii) – este o cercetare metafizica („dinspre fiinta”) asupra esentei.
Daca doresti sa iti exprimi parerea despre acest produs poti adauga un review.
Scrie un review
Produse similare
Critica ratiunii pure - Immanuel Kant
Filosofia comunicarii - Constantin Stroe
Paideuma. Schita a unei filosofii a culturii - Leo Frobenius
Despre fericire - Blaise Pascal
Incercare de metafizica eshatologica - Nikolai Berdiaev
De la musuroi la Everest. Ratiune si magie
Limbajul predicii religioase crestine
Suport clienti Luni - Vineri intre 8.00 - 16.00
0745 200 718 0745 200 357 comenzi@editurauniversitara.ro