Propuneri manuscrise: info@editurauniversitara.ro: 0745 204 115
Urmarire comenzi Persoane fizice / Vanzari: 0745 200 718 / 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
Prezentul din trecut. Istoria pe care nu o inveti la scoala - Ioan-Aurel Pop
![Prezentul din trecut. Istoria pe care nu o inveti la scoala - Ioan-Aurel Pop [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/prezentul-din-trecut-istoria-pe-care-nu-o-inveti-la-scoala-ioan-aurel-pop-105555.jpg "Prezentul din trecut. Istoria pe care nu o inveti la scoala - Ioan-Aurel Pop [1]")
Editura: Corint
Autor: Ioan-Aurel Pop
Pagini: 144
Anul publicării: 2023
ISBN: 978-606-088-400-2
Cod Produs:
9786060884002
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 718
/
0745 200 357
- Descriere
- Download (1)
- Autori
- Cuvant inainte
- Review-uri (0)
Cartea de fata reconstituie scene din istoria romanilor de cand exista ei ca popor si pana in zorii
Epocii Moderne, adica de pe la anii 600–700 pana pe la 1700. Sunt cam o mie de ani de istorie, buna si rea in acelasi timp, cu de toate, ca viata. Romanii nu au trait in tot acest timp singuri in spatiile sudest europene, la Dunare, Nistru, Tisa si in Carpati, ci pe langa alte popoare si amestecati cu alte popoare si parti de popoare. In tot acest timp, romanii au muncit ca sa traiasca, s-au aparat de inamici, i-au si atacat pe acestia, si-au construit institutii si case, au cultivat campuri si au crescut animale, au ridicat biserici pentru iertarea pacatelor lor si pentru slava lui Dumnezeu. Au iubit si au urat. Viata lor nu pare iesita din comun. Toate popoarele au facut la fel. Si totusi, exista in viata aceasta care pare comuna, neinteresanta, terna, multa unicitate. Romanii nu au fost nici slavi, ca polonezii, nici fino-ugrici, ca ungurii, ci romanici, singurii romanici din sud-estul Europei.
Nu au fost catolici, precum vecinii lor dinspre vest si nord, dar nici ortodocsi exact ca bulgarii, sarbii sau rusii. Ortodoxia lor latina a fost sui generis. Nu au constituit state multietnice si pluriconfesionale, cum erau regatele polono-lituanian si ungar, nici tarate precum bulgarii si sarbii si nici imperii ca grecii. Asta desi erau si sunt cel mai numeros popor din sud-estul Europei. Ei au trait in doua state libere sau aproape libere, conduse de domni si voievozi, state cu institutii romanesti si cu viata politica romaneasca. Circa jumatate dintre ei au trait in Regatul Ungariei sau la sud de Dunare, in provincii otomane ori in teritorii de la nord de Dunare, transformate vremelnic in raiale sau vilaiete, fara conducere politica romaneasca si ortodoxa sau chiar fara conducere crestina.
Excelenta introducere in Istorie si in rostul studierii ei, Prezentul din trecut este opera unui om care stie ca „nimic din ceea ce se petrece acum, sub ochii nostri, nu este fara radacini”. Eleganta frazei, datorata starii de veghe in fata cuvintelor limbii romane, si claritatea argumentelor decurgand din indelunga aplecare asupra hrisoavelor au acum si sansa unei atragatoare puneri in pagina, cu splendide imagini adaugand si ele un plus de caldura informatiei.
De la Antichitate la Scoala Ardeleana, cartea ne insoteste intr-o expeditie palpitanta de cunoastere si re-cunoastere identitara. Istoria este povestea legitimatoare a unui neam, dar si a tuturor neamurilor laolalta, iar adevarul ei depinde de onestitatea celui care o spune. Prezentul nu poate fi intreg fara asumarea lucida si dreapta a trecutului. Iar trecutul poate fi cunoscut prin cercetarea izvoarelor cu ajutorul unor instrumente complicate descrise acum pe inteles. Lucian Blaga stia ca istoria si aerul, desi le putem uita greutatea, sunt realitati fara de care viata nu e posibila. Ioan-Aurel Pop spune ceva in plus: istoria e o temelie pe cat de ferma, pe atat de miscatoare, careia, daca o ignoram, ii vom suporta nestiutori rafalele uneori ucigase. Irina Petras
Epocii Moderne, adica de pe la anii 600–700 pana pe la 1700. Sunt cam o mie de ani de istorie, buna si rea in acelasi timp, cu de toate, ca viata. Romanii nu au trait in tot acest timp singuri in spatiile sudest europene, la Dunare, Nistru, Tisa si in Carpati, ci pe langa alte popoare si amestecati cu alte popoare si parti de popoare. In tot acest timp, romanii au muncit ca sa traiasca, s-au aparat de inamici, i-au si atacat pe acestia, si-au construit institutii si case, au cultivat campuri si au crescut animale, au ridicat biserici pentru iertarea pacatelor lor si pentru slava lui Dumnezeu. Au iubit si au urat. Viata lor nu pare iesita din comun. Toate popoarele au facut la fel. Si totusi, exista in viata aceasta care pare comuna, neinteresanta, terna, multa unicitate. Romanii nu au fost nici slavi, ca polonezii, nici fino-ugrici, ca ungurii, ci romanici, singurii romanici din sud-estul Europei.
Nu au fost catolici, precum vecinii lor dinspre vest si nord, dar nici ortodocsi exact ca bulgarii, sarbii sau rusii. Ortodoxia lor latina a fost sui generis. Nu au constituit state multietnice si pluriconfesionale, cum erau regatele polono-lituanian si ungar, nici tarate precum bulgarii si sarbii si nici imperii ca grecii. Asta desi erau si sunt cel mai numeros popor din sud-estul Europei. Ei au trait in doua state libere sau aproape libere, conduse de domni si voievozi, state cu institutii romanesti si cu viata politica romaneasca. Circa jumatate dintre ei au trait in Regatul Ungariei sau la sud de Dunare, in provincii otomane ori in teritorii de la nord de Dunare, transformate vremelnic in raiale sau vilaiete, fara conducere politica romaneasca si ortodoxa sau chiar fara conducere crestina.
Excelenta introducere in Istorie si in rostul studierii ei, Prezentul din trecut este opera unui om care stie ca „nimic din ceea ce se petrece acum, sub ochii nostri, nu este fara radacini”. Eleganta frazei, datorata starii de veghe in fata cuvintelor limbii romane, si claritatea argumentelor decurgand din indelunga aplecare asupra hrisoavelor au acum si sansa unei atragatoare puneri in pagina, cu splendide imagini adaugand si ele un plus de caldura informatiei.
De la Antichitate la Scoala Ardeleana, cartea ne insoteste intr-o expeditie palpitanta de cunoastere si re-cunoastere identitara. Istoria este povestea legitimatoare a unui neam, dar si a tuturor neamurilor laolalta, iar adevarul ei depinde de onestitatea celui care o spune. Prezentul nu poate fi intreg fara asumarea lucida si dreapta a trecutului. Iar trecutul poate fi cunoscut prin cercetarea izvoarelor cu ajutorul unor instrumente complicate descrise acum pe inteles. Lucian Blaga stia ca istoria si aerul, desi le putem uita greutatea, sunt realitati fara de care viata nu e posibila. Ioan-Aurel Pop spune ceva in plus: istoria e o temelie pe cat de ferma, pe atat de miscatoare, careia, daca o ignoram, ii vom suporta nestiutori rafalele uneori ucigase. Irina Petras
-
Prezentul din trecut. Istoria pe care nu o inveti la scoala - Ioan-Aurel Pop
Descarca
Ioan-Aurel Pop, presedintele Academiei Romane, profesor si fost rector al Universitatii Babes-Bolyai din Cluj-Napoca, este autor si coautor a peste optzeci de carti, tratate si manuale si a peste sapte sute de studii si articole, dintre care mai recente, ca unic autor, sunt Institutii medievale romanesti. Adunarile cneziale si nobiliare (boieresti) din Transilvania intre secolele al XIV-lea si al XVI-lea (Cluj-Napoca, 2022), Hunedorestii. O familie europeana (Cluj-Napoca, 2020), Veghea asupra limbii romane (Bucuresti-Chisinau, 2020), De la romani la romani: o pledoarie pentru latinitate (Bucuresti–Chisinau, 2019), Scurta istorie a romanilor (Bucuresti–Chisinau, 2019), Romanii. Eseuri dinspre Unire (Cluj-Napoca, 2019). I s-a acordat titlul de Doctor Honoris Causa din partea mai multor universitati din tara si strainatate. Este membru al unor academii si societati savante straine, intre care Academia Europeana de Stiinta si Arta de la Salzburg (Austria), Academia Nationala Virgiliana din Mantova (Italia), Ateneo Veneto din Venetia (Italia), Academia Europeana de Stiinte, Arte si Litere din Paris (Franta), Academia Europaea. A fost visiting professor al unor universitati din SUA, Italia, Franta, Ungaria si Austria, precum si director al Institutului Cultural Roman din New York (SUA) si al Institutului Roman de Cultura si Cercetare Umanistica din Venetia (Italia).
Toate popoarele au avut un simt elementar al identitatii lor, percepeau alteritatea, stiau ca vorbesc limbi specifice, ca au credinte si obiceiuri diferite de ale altora. „Limbile”, in inteles de neamuri (popoare), sunt pomenite inca din Vechiul Testament. Este neverosimil a crede ca in Evul
Mediu popoarele erau mase amorfe, fara sa stie ce sunt. Observatorii straini spun si despre romani ca stiau „istoria” descalecatului dintai, de la Traian, ca stiau calitatea lor de urmasi ai romanilor si o impartaseau altora, venetici printre ei.
Mediu popoarele erau mase amorfe, fara sa stie ce sunt. Observatorii straini spun si despre romani ca stiau „istoria” descalecatului dintai, de la Traian, ca stiau calitatea lor de urmasi ai romanilor si o impartaseau altora, venetici printre ei.
Daca doresti sa iti exprimi parerea despre acest produs poti adauga un review.
Scrie un review
Produse similare
Sub semnul ”Luminilor”. Din istoria generatiei de la 1821
Epoca pasoptista in marturii franceze. Studii
Evocari istorice. 1821-1918 - Nicolae Isar
Kogaion. Cercetari multidisciplinare la sanctuarele dacice din Muntii Orastiei
Istoria moderna a romanilor 1774/1784 - 1918
Lebedele salbatice. Trei fiice ale Chinei. Editia a III-a - Jung Chang
Primul Razboi Mondial 1914-1918. Editia a II-a - Vyvyen Brendon
Suport clienti Luni - Vineri intre 8.00 - 16.00
0745 200 718 0745 200 357 comenzi@editurauniversitara.ro