Propuneri manuscrise: info@editurauniversitara.ro: 0745 204 115
Urmarire comenzi Persoane fizice / Vanzari: 0745 200 718 / 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
Dimensiuni morale ale casatoriei in Islam. O cercetare istorica a eticii coranice - Virgil Nicolae
![Dimensiuni morale ale casatoriei in Islam. O cercetare istorica a eticii coranice - Virgil Nicolae [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/dimensiuni-morale-ale-casatoriei-in-islam-o-cercetare-istorica-a-eticii-coranice-virgil-nicolae-014482.jpg "Dimensiuni morale ale casatoriei in Islam. O cercetare istorica a eticii coranice - Virgil Nicolae [1]")
Editura: Paideia
Autor: Virgil Nicolae
Pagini: 502
Anul publicării: 2021
ISBN: 978-606-748-451-9
Cod Produs:
9786067484519
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 718
/
0745 200 357
- Descriere
- Autori
- Cuvant inainte
- Unde se gaseste
- Review-uri (0)
Volumul cuprinde analiza sistematica asupra unui fenomen natural si social stravechi: casatoria – potrivit eticii coranice.
Pornind de la analiza comportamentului etic al societatii preislamice, Virgil Nicolae prezinta in aceasta lucrare impactul reformei aduse de Muhammad asupra societatii tribale si transformarile ce au urmat asupra casatoriei.
Cum s-a realizat trecerea de la societatea preislamica la cea islamica? Ce efecte au produs interpretarile Coranului asupra casatoriei? Iata intrebarile-pilon de la care autorul porneste in cercetarea sa.
In ceea ce priveste lumea arabo-musulmana, dintotdeauna, dar cu precadere in ultimele doua secole cand au aparut statele nationale, a existat o eterogenitate aparte: „Musulmanii nu au astazi aceeasi viata, aceeasi marja de libertate peste tot, ci in functie de tara in care traiesc. Intre Senegal si Kuweit, intre Turcia si Pakistan, intre Nigeria si Arabia Saudita, intre Tunisia si Afganistan diferentele in ceea ce priveste modul de viata si statutul indivizilor sunt imense”. Aceste tendinte ridica numeroase intrebari: Sunt ele reale sau profund superficiale? Respecta normele si spiritul textului revelat ori, dimpotriva, ii sunt contrare acestuia? Toate aceste tendinte aduc un aport pozitiv societatii unde sunt aplicate sau nu fac decat sa o impiedice in a se dezvolta? In cazul in care nu sunt benefice, s-ar putea face ceva pentru a opri transformarile si sa fie alese alte directii etc.?
Autorul
„Intr-o epoca a globalizarii accelerate, casatoria insasi, ca institutie sociala, se afla intr-o criza pe cat de adanca pe atat de imprevizibila in evolutia si formele sale de manifestare. Iar, oricum, cascada de crize priveste toate traditiile, inclusiv, se intelege, cele legate de modul de viata islamic si cele derivate din stilul de viata occidental sau est-european. In orice caz, dinamica interferentelor dintre purtatorii valorilor din aceste spatii culturale se rasfrange, intotdeauna, pana la modul in care este inteleasa si traita ca experienta destinala a vietii casatoria: pentru omul contemporan de oriunde si de pretutindeni” –
Vasile Morar.
Pornind de la analiza comportamentului etic al societatii preislamice, Virgil Nicolae prezinta in aceasta lucrare impactul reformei aduse de Muhammad asupra societatii tribale si transformarile ce au urmat asupra casatoriei.
Cum s-a realizat trecerea de la societatea preislamica la cea islamica? Ce efecte au produs interpretarile Coranului asupra casatoriei? Iata intrebarile-pilon de la care autorul porneste in cercetarea sa.
In ceea ce priveste lumea arabo-musulmana, dintotdeauna, dar cu precadere in ultimele doua secole cand au aparut statele nationale, a existat o eterogenitate aparte: „Musulmanii nu au astazi aceeasi viata, aceeasi marja de libertate peste tot, ci in functie de tara in care traiesc. Intre Senegal si Kuweit, intre Turcia si Pakistan, intre Nigeria si Arabia Saudita, intre Tunisia si Afganistan diferentele in ceea ce priveste modul de viata si statutul indivizilor sunt imense”. Aceste tendinte ridica numeroase intrebari: Sunt ele reale sau profund superficiale? Respecta normele si spiritul textului revelat ori, dimpotriva, ii sunt contrare acestuia? Toate aceste tendinte aduc un aport pozitiv societatii unde sunt aplicate sau nu fac decat sa o impiedice in a se dezvolta? In cazul in care nu sunt benefice, s-ar putea face ceva pentru a opri transformarile si sa fie alese alte directii etc.?
Autorul
„Intr-o epoca a globalizarii accelerate, casatoria insasi, ca institutie sociala, se afla intr-o criza pe cat de adanca pe atat de imprevizibila in evolutia si formele sale de manifestare. Iar, oricum, cascada de crize priveste toate traditiile, inclusiv, se intelege, cele legate de modul de viata islamic si cele derivate din stilul de viata occidental sau est-european. In orice caz, dinamica interferentelor dintre purtatorii valorilor din aceste spatii culturale se rasfrange, intotdeauna, pana la modul in care este inteleasa si traita ca experienta destinala a vietii casatoria: pentru omul contemporan de oriunde si de pretutindeni” –
Vasile Morar.
NICOLAE Virgil este Doctorat in filosofie, specialitatea Filosofie, Universitatea din Bucuresti, Tema lucrarii: Caracterul etic al casatoriei in islam. De la perioada preislamica si clasica la dilemele contemporane, Coordonator: Prof. Dr. Emerit Vasile Morar.
Volumul cuprinde analiza sistematica asupra unui fenomen natural si social stravechi: casatoria – potrivit eticii coranice.
Pornind de la analiza comportamentului etic al societatii preislamice, Virgil Nicolae prezinta in aceasta lucrare impactul reformei aduse de Muhammad asupra societatii tribale si transformarile ce au urmat asupra casatoriei.
Cum s-a realizat trecerea de la societatea preislamica la cea islamica? Ce efecte au produs interpretarile Coranului asupra casatoriei? Iata intrebarile-pilon de la care autorul porneste in cercetarea sa.
In ceea ce priveste lumea arabo-musulmana, dintotdeauna, dar cu precadere in ultimele doua secole cand au aparut statele nationale, a existat o eterogenitate aparte: „Musulmanii nu au astazi aceeasi viata, aceeasi marja de libertate peste tot, ci in functie de tara in care traiesc. Intre Senegal si Kuweit, intre Turcia si Pakistan, intre Nigeria si Arabia Saudita, intre Tunisia si Afganistan diferentele in ceea ce priveste modul de viata si statutul indivizilor sunt imense”. Aceste tendinte ridica numeroase intrebari: Sunt ele reale sau profund superficiale? Respecta normele si spiritul textului revelat ori, dimpotriva, ii sunt contrare acestuia? Toate aceste tendinte aduc un aport pozitiv societatii unde sunt aplicate sau nu fac decat sa o impiedice in a se dezvolta? In cazul in care nu sunt benefice, s-ar putea face ceva pentru a opri transformarile si sa fie alese alte directii etc.?
Autorul
„Intr-o epoca a globalizarii accelerate, casatoria insasi, ca institutie sociala, se afla intr-o criza pe cat de adanca pe atat de imprevizibila in evolutia si formele sale de manifestare. Iar, oricum, cascada de crize priveste toate traditiile, inclusiv, se intelege, cele legate de modul de viata islamic si cele derivate din stilul de viata occidental sau est-european. In orice caz, dinamica interferentelor dintre purtatorii valorilor din aceste spatii culturale se rasfrange, intotdeauna, pana la modul in care este inteleasa si traita ca experienta destinala a vietii casatoria: pentru omul contemporan de oriunde si de pretutindeni” –
Vasile Morar.
Pornind de la analiza comportamentului etic al societatii preislamice, Virgil Nicolae prezinta in aceasta lucrare impactul reformei aduse de Muhammad asupra societatii tribale si transformarile ce au urmat asupra casatoriei.
Cum s-a realizat trecerea de la societatea preislamica la cea islamica? Ce efecte au produs interpretarile Coranului asupra casatoriei? Iata intrebarile-pilon de la care autorul porneste in cercetarea sa.
In ceea ce priveste lumea arabo-musulmana, dintotdeauna, dar cu precadere in ultimele doua secole cand au aparut statele nationale, a existat o eterogenitate aparte: „Musulmanii nu au astazi aceeasi viata, aceeasi marja de libertate peste tot, ci in functie de tara in care traiesc. Intre Senegal si Kuweit, intre Turcia si Pakistan, intre Nigeria si Arabia Saudita, intre Tunisia si Afganistan diferentele in ceea ce priveste modul de viata si statutul indivizilor sunt imense”. Aceste tendinte ridica numeroase intrebari: Sunt ele reale sau profund superficiale? Respecta normele si spiritul textului revelat ori, dimpotriva, ii sunt contrare acestuia? Toate aceste tendinte aduc un aport pozitiv societatii unde sunt aplicate sau nu fac decat sa o impiedice in a se dezvolta? In cazul in care nu sunt benefice, s-ar putea face ceva pentru a opri transformarile si sa fie alese alte directii etc.?
Autorul
„Intr-o epoca a globalizarii accelerate, casatoria insasi, ca institutie sociala, se afla intr-o criza pe cat de adanca pe atat de imprevizibila in evolutia si formele sale de manifestare. Iar, oricum, cascada de crize priveste toate traditiile, inclusiv, se intelege, cele legate de modul de viata islamic si cele derivate din stilul de viata occidental sau est-european. In orice caz, dinamica interferentelor dintre purtatorii valorilor din aceste spatii culturale se rasfrange, intotdeauna, pana la modul in care este inteleasa si traita ca experienta destinala a vietii casatoria: pentru omul contemporan de oriunde si de pretutindeni” –
Vasile Morar.
www.editurauniversitara.ro
Daca doresti sa iti exprimi parerea despre acest produs poti adauga un review.
Scrie un review
Produse similare
Cum vorbim in public. Exercitii de oratorie
Spre cunoasterea de sine. 21 de schite psihosociologice - Septimiu Chelcea
Psihosociologie. Teorii, cercetari, aplicatii - Septimiu Chelcea
Emotiile morale in viata de zi cu zi - Septimiu Chelcea
Psychosocial Characteristics of Images of Power in Mass Communication
Psihosociologia publicitatii. Despre reclamele vizuale - Septimiu Chelcea
Ayahuasca, intre mit si realitate - Catalin Tone
Suport clienti Luni - Vineri intre 8.00 - 16.00
0745 200 718 0745 200 357 comenzi@editurauniversitara.ro