Propuneri manuscrise: [email protected]: 0745 204 115
Urmărire comenzi Persoane fizice / Vânzări: 0745 200 357 / Comenzi Persoane juridice: 0721 722 783
RO 
Engleza
Ortodoxia - Serghei Bulgakov
![Ortodoxia - Serghei Bulgakov [1]](https://gomagcdn.ro/domains/editurauniversitara.ro/files/product/original/194715.jpg "Ortodoxia - Serghei Bulgakov [1]")
Editura: Paideia
Autor: Serghei Bulgakov
Pagini: 220
Anul publicării: 2018
ISBN: 978-606-748-241-6
Cod Produs:
9786067482416
Ai nevoie de ajutor?
0745 200 357
- Descriere
- Autori
- Cuvânt înainte
- Review-uri (0)
Serghei Bulgakov expune in aceasta lucrare invatatura generala catehetica a Ortodoxiei.
In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si sfintenia bisericii, docmatica si tainele, Fecioara, sfintii si icoanele in ortodoxie, mistica si etica ortodoxa, ortodoxia, statul si viata economica, gandirea apocaliptica, eshatologia si heterodoxia.
De exemplu, in primul capitol intitulat „Biserica”, acesta descrie fundamentele si dogma crestina privind semnificatia Bisericii: „Biserica este opera intruparii lui Hristos, este insasi aceasta intrupare: Dumnezeu isi asimileaza natura umana si natura umana isi asimileaza viata divina; este indumnezeirea (Gsrocac;) naturii omenesti, consecinta a unirii celor doua naturi in Hristos. Dar opera de penetrare a umanitatii de catre spiritul Bisericii nu s-a implinit numai in virtutea intruparii, sau numai prin inviere. „Va este de folos ca sa Ma duc Eu (la Tatal)" (Ioan 16, 7). Aceasta opera presupune trimiterea Sfintului Duh, Cincizecimea, care a fost implinirea Bisericii”.
Informatii conformitate produs
In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si sfintenia bisericii, docmatica si tainele, Fecioara, sfintii si icoanele in ortodoxie, mistica si etica ortodoxa, ortodoxia, statul si viata economica, gandirea apocaliptica, eshatologia si heterodoxia.
De exemplu, in primul capitol intitulat „Biserica”, acesta descrie fundamentele si dogma crestina privind semnificatia Bisericii: „Biserica este opera intruparii lui Hristos, este insasi aceasta intrupare: Dumnezeu isi asimileaza natura umana si natura umana isi asimileaza viata divina; este indumnezeirea (Gsrocac;) naturii omenesti, consecinta a unirii celor doua naturi in Hristos. Dar opera de penetrare a umanitatii de catre spiritul Bisericii nu s-a implinit numai in virtutea intruparii, sau numai prin inviere. „Va este de folos ca sa Ma duc Eu (la Tatal)" (Ioan 16, 7). Aceasta opera presupune trimiterea Sfintului Duh, Cincizecimea, care a fost implinirea Bisericii”.
Serghei Bulgakov s-a nascut in Livni, Rusia, la 16 iunie 1871, in familia unui preot ortodox. A studiat intai la Seminarul Orel, dupa care a urmat de frecventarea Gimnaziului din Elet. A frecventat Scoala de Drept de la Universitatea din Moscova, unde studiile sale au inclus economia politica. A absolvit in 1894. In timp ce studia la seminar, a devenit interesat de marxism si a luat parte la miscarea Marxismul Legal. Dupa studierea marxismului, Bulgakov a devenit convins de impotenta teorie marxiste si s-a intors la convigerile sale religioase, fiind influentat de lucrarile unor astfel de scriitori precum Lev Tolstoi, Feodor Dostoievski si Vladimir Soloviov.
Serghei Bulgakov expune in aceasta lucrare invatatura generala catehetica a Ortodoxiei.
In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si sfintenia bisericii, docmatica si tainele, Fecioara, sfintii si icoanele in ortodoxie, mistica si etica ortodoxa, ortodoxia, statul si viata economica, gandirea apocaliptica, eshatologia si heterodoxia.
De exemplu, in primul capitol intitulat „Biserica”, acesta descrie fundamentele si dogma crestina privind semnificatia Bisericii: „Biserica este opera intruparii lui Hristos, este insasi aceasta intrupare: Dumnezeu isi asimileaza natura umana si natura umana isi asimileaza viata divina; este indumnezeirea (Gsrocac;) naturii omenesti, consecinta a unirii celor doua naturi in Hristos. Dar opera de penetrare a umanitatii de catre spiritul Bisericii nu s-a implinit numai in virtutea intruparii, sau numai prin inviere. „Va este de folos ca sa Ma duc Eu (la Tatal)" (Ioan 16, 7). Aceasta opera presupune trimiterea Sfintului Duh, Cincizecimea, care a fost implinirea Bisericii”.
In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si sfintenia bisericii, docmatica si tainele, Fecioara, sfintii si icoanele in ortodoxie, mistica si etica ortodoxa, ortodoxia, statul si viata economica, gandirea apocaliptica, eshatologia si heterodoxia.
De exemplu, in primul capitol intitulat „Biserica”, acesta descrie fundamentele si dogma crestina privind semnificatia Bisericii: „Biserica este opera intruparii lui Hristos, este insasi aceasta intrupare: Dumnezeu isi asimileaza natura umana si natura umana isi asimileaza viata divina; este indumnezeirea (Gsrocac;) naturii omenesti, consecinta a unirii celor doua naturi in Hristos. Dar opera de penetrare a umanitatii de catre spiritul Bisericii nu s-a implinit numai in virtutea intruparii, sau numai prin inviere. „Va este de folos ca sa Ma duc Eu (la Tatal)" (Ioan 16, 7). Aceasta opera presupune trimiterea Sfintului Duh, Cincizecimea, care a fost implinirea Bisericii”.
Dacă dorești să iți exprimi părerea despre acest produs poți adăuga un review.
Scrie un review
Produse similare
De la musuroi la Everest. Ratiune si magie
Filosofia comunicarii - Constantin Stroe
Urcusul duhovnicesc in lumina Patericului egiptean - Ionut Chircalan
History and Theology
Wabi-sabi pentru artisti, designeri, poeti si filosofi - Leonard Koren
Viata fara frica. Scrieri esentiale. Volumul III - Bertrand Russel
Wabi-sabi. Consideratii suplimentare - Leonard Koren
A fi religios si a fi crestin. O perspectiva duhovniceasca - Florin Manole
Metafizica - Aristotel
Politica - Aristotel
Crestinismul romanesc. Martiri și controverse istorice - Silvan Theodorescu
